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一、筑基练形篇立身如松脊骨须如古柏贯日，尾闾微微前卷，似老猿抱树。两肩需卸力如春雪落檐，双膝松活若水鸟立滩。某年冬在终南山打坐，忽觉尾闾发烧如炭火炙铁，方知'尾闾中正神贯顶'之妙。松体三要松皮肉如棉絮裹身，松筋骨似柳条垂江，松脏腑若晨雾弥谷。昔年轻城山李谈长授诀：'松透百骸时，自有先天炁澈骨缝'。调息六字初习者鼻息如春蚕食桑，渐若夫游丝袅空。某夏令于武当南岩不雅瀑，忽觉呼吸与瀑布声投合，方悟'真息绵绵连续'之境。此法暗合《黄庭经》'呼吸庐间入丹田'之要。二、穴窍诱掖法山根凝光双目垂帘如月掩重云，余晖聚于鼻端三寸。昔在崂山见老修行以铜钱悬鼻前练功，曰：'铜钱不动则神光定'。待天目穴朝上如蛙饱读，可转入下一步。百会注炁思象月华自顶门灌入，如银汞注瓶。有年腊月闭关，百会忽现阴寒如饮冰泉，此乃《金丹约莫》所言'甘雨灌顶'之验。东谈主中悬胎鼻下悬空处如含青梅，津液生技艺三口咽入黄庭。某秋夜修此法，忽觉东谈主中窍如磁石引针，呼吸顿失而真息自生。三、心息相依诀激情相抱意念似蛛丝系于悬胎鼎，呼吸如微风拂蛛网。初时杂念如蚊蝇扰扰，可默念'无染'二字化之。昔龙门派羽士授诀：'心息若婴儿含乳，当然不即不离'。光气斡旋待鼻下现白毫如丝，需存'光气本同源'之念。某晨修时忽见白光自东谈主中射出尺余，此乃《悟真篇》'月光竟日照西川'之象。虚空大定渐觉身躯如霏霏隐匿，唯余晖明遍照。某甲子年于终南冰洞入定三日夜，出定时雪埋半身而不觉寒，此即'群阴消尽'之证。四、化阴还阳秘术双目栽接左目属阳如乌轮东升，右目属阴似月魄西千里。修习时思象日月之光在山根处交合，某曾见终南隐士日夜对日修此法，双瞳竟现日月重瞳之异相。劳宫涌泉晨起以手心搓脚心各四十九转，至热流灌输中脉。此法乃青城派秘传，某谈友习之三月，足底涌泉竟可隔空引动烛火摇曳。命门焚烧以掌心贴命门，存神肾间动气如野马奔槽。昔年参访茅山谈院，见老谈以此法调整数十载寒痹，方信丹经'命门藏真火'之说。

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五、防专爱诀忌宅心过重如感头胀目赤，速以掌心劳宫贴涌泉导火下行。某谈友曾强守祖窍致口鼻出血，后以'神光返照丹田'之法化解。化识为觉杂念起时不压不随，不雅其如云卷云舒。白云不雅张谈长有偈：'识神闹市卖风致，元神静修看戏楼'。当然为宗冬至前后需减功时，因此时阳气初萌易生燥火。某年三九修抓过勤，竟致夜不可寐，后遵师嘱日行三里山路方解。

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此套丹谈法诀暗合《周易参同契》'四象五行全藉土'之奥义。学者需知：丹谈非刻意强求之事电击 调教，恰似农东谈主春种秋收，但问熏陶莫问期。某尝见樵夫担柴唱谈情，词中隐藏修行诀，方悟'大路在瓦砾'之真理。若能于鼻下悬胎鼎处作念足功夫，自可体会'药逢气类方成象，谈在希夷合当然'的玄机田地。

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